23076 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ شَيْخٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حَقٌّ عَلَى

--> تدرس - مدلس ، وقد عنعنه ، وصحابيه المبهم هو جابر بن عبد اللَّه ، سمَّاه كذلك كلُّ من رواه عن أيمن بن نابل ، وخَطَّؤُوه في إسناده ، ولعله لأجل ذلك أبهمه وكيع ، واللَّه تعالى أعلم . وأخرجه الطيالسي ( 1741 ) ، وابن ماجة ( 902 ) ، والترمذي في " العلل الكبير " 227 / 1 ، والنسائي 243 / 2 و 43 / 3 ، وأبو يعلى ( 2232 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 264 / 1 ، والحاكم 266 / 1 - 267 و 267 ، والبيهقي 141 / 2 و 142 من طرق عن أيمن بن نابل ، بهذا الإسناد . وسمَّوا جميعُهم الصحابي : جابر بن عبد اللَّه ، وذكروا جميعُهم نص التشهد . قال الترمذي : وسألت محمداً ( يعني البخاري ) عن هذا الحديث ، فقال : غير محفوظ ، هكذا يقول : أيمن بن نابل عن أبي الزبير ، عن جابر ، وهو خطأ ، والصحيح ما رواه الليث بن سعد ، عن أبي الزبير ، عن سعيد بن جبير وطاووس عن ابن عباس ، وهكذا رواه عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي عن أبي الزبير قبل رواية الليث بن سعد . قلنا : وحديث ابن عباس سلف في المسند برقم ( 2665 ) بإسنادٍ صحيح . وخطَّأَ رواية أيمن بن نابل أيضاً النسائيُّ بعدما أخرجه . وأخرجه أبو يوسف في " كتاب الآثار " ( 109 ) ، ومحمد بن الحسن في " الآثار " ( 78 ) ، ومن طريقه الطبراني في " الأوسط " ( 1840 ) عن أبي حنيفة ، عن بلال بن مرداس ، عن وهب بن كيسان ، عن جابر . ولفظه : " كان رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن " . وإسناده حسن في الشواهد . وفي الباب : عن ابن مسعود ، سلف برقم ( 3562 ) . وعن ابن عمر عند أبي أمية الطرسوسي ( 10 ) ، وأبي يعلى ( 5605 ) ، والطبراني في " الكبير " كما في " مجمع الزوائد " 140 / 2 ، والدارقطني 351 / 1 . قال الهيثمي : وفيه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة ، وهو ضعيف .